Читать книгу 📗 "Безумные грани таланта: Энциклопедия патографий - Шувалов Александр"
Заработав себе фамилию «прилежным чистописанием», Перов, видимо, всю жизнь продолжал испытывать комплекс неполноценности, который легко мог сформироваться в неблагоприятных условиях первой половины жизни. Этот комплекс и послужил причиной «обличительного пафоса» его картин. С другой стороны, недовольство собой и своим творчеством, которое сопровождалось порчей и уничтожением иногда и «прекрасных вещей», можно рассматривать как явно патологическую, депрессивную реакцию (уничтожение своих картин как акт самоагрес-сии). В очередной раз убеждаемся, что искусство может быть «родом терапии», которая позволяет избавляться автору от «собственных страхов и обид».
ПЕСТАЛОЦЦИ (Pestalozzi) ИОГАНН ГЕНРИХ (1746–1827), швейцарский педагог-демократ, один из основоположников дидактики начального обучения.
Наследственность
«Уединенная жизнь, которую вела семья Песталоцци и при которой она почти не сталкивалась с посторонними, имела своим последствием то, что Песталоцци на всю жизнь остался каким-то дикарем, всегда стеснявшимся в обществе и крайне неловким и угловатым на людях». (Абрамова, 1997, с. 17.)
Общая характеристика личности
«Я рос под руководством лучшей из матерей настоящим маменьким сынком… Мне настолько не хватало всех существенных средств и побуждений для развития мужской силы, мужского опыта, мужского образа мыслей и мужских занятий, насколько я при своеобразии и при слабостях своей индивидуальности преимущественно в них как раз и нуждался». (Песталоцци, 1965, с. 491.)
«Рассеянный и, по мнению учителей, “бестолковый” ученик не внушал им, по-видимому, особых надежд… В играх со сверстниками он был самым неловким и беспомощным и служил постоянным объектом для шуток. Один из школьных товарищей даже дал ему прозвище “Генрих чудачок — из земли дураков”… И в своей личной жизни Песталоцци в этот период (60-е гг.) придерживался строгой, почти аскетической морали. По сообщению его биографа Морфа, он стремился до крайности ограничить свои потребности: спал па жесткой постели, закрываясь своей одеждой, одно время употреблял только растительную пищу». (Ротенберг, 1965, с. 12, 29.)
«Мой опыт потерпел крушение самым душераздирающим образом. От избытка великодушия моя жена почти целиком заложила для меня свое имущество… И я в своем несчастье сохранил много друзей, но почти у всех лишился последней искры доверия. Они продолжали любить меня, но потеряли всякую на меня надежду… Книгопродавец Фюссли, чуть ли не единственный человек, с которым я мог еще поговорить о своем положении и услышать сердечное и участливое слово, прямо сказал мне в то время, будто мои старые друзья почти все считают, что я закончу свои дни в больнице для бедных или даже в доме для умалишенных… Под гнетом своих тяжелых обстоятельств я и в культурном отношении так опустился, что не сумел бы, кажет-
ся, написать и строчки, не наделав грамматических ошибок». (Песталоцци, 1965, с. 513–515.)
«Окружающие смотрели на него как на безумца, и даже лучшие друзья спрашивали его, из-за чего он приносит подобные жертвы… Такая непрактичность Песталоцци и отрешенность его от жизни в значительной степени обусловливались тем, что внимание его, с молодости и до глубокой старости, всецело было поглощено теми или иными идейными планами и начинаниями… Увлекшись аскетическими идеями, питался некоторое время одной только растительной пищей, пока не дошел до полного истощения сил». (Лазурский. 1923, с. 233, 235.)
«Бедный до того, что он не мог быть уверенным в куске хлеба назавтра, занимая самое ничтожное общественное положение, непрактичный до того, что многие современники серьезно считали его безумным, мечтатель и фантазер, бесхарактерный Песталоцци сумел не только всю жизнь прослужить любимому делу, не только никогда не отступал ни на шаг от своих убеждений и правил, но и заставил весь мир признать справедливым и разумным то, что первоначально казалось всем окружающим его проявлением безумия». (Абрамов, 1997, с. 13.)
Излишняя забота матери, а позже и жены (гиперопека) помешали Песталоцци повзрослеть и возмужать. Возможно, именно в этом инфантилизме шизоидной личности (шизо-идность явно досталась ему по наследству) коренится его постоянная тяга к детям и его стремление к самовоспитанию (мазохисти-ческим путем самонаказания).
ПЕТЕФИ (Petofi) ШАНДОР (1823–1849), венгерский поэт и публицист. Возглавлял восстание в Пеште во время Революции 1848–1849 гг. Погиб в бою.
«Иль в славный час, в ужасный час/
Умрем мы все на поле боя!» III. Петефн. «Венгерец вновь венгерцем стал…»
Наследственность
[Сын] «Золтан Петефи (1848—70) — начинал талантливым актером, но, человек болезненный, неуравновешенный, вел беспорядочный образ жизни и рано умер». (Ийеш, 1984, с. 205.)
Общая характеристика личности
«…Изменчивый, а по временам очень раздражительный и крайне ранимый нрав его делал весьма трудным совместное с ним существование; понять его настроение, положиться на него, ему довериться было еще опаснее <…> В Петефи присутствовала здоровая форма эксгибиционизма, необходимая, чтобы с упорством противостоять общественному мнению. Возможно, именно это и толкало его вновь и вновь к театру… Что же до его одежды, то припомним хотя бы слова Пал-фи291, одного из самых близких поэту людей: “ Всякий раз, как видишь этого Шандора, на нем что-нибудь такое надето, что потом из ума нейдет”». (Ийеш, 1984, с. 110, 151.)
«Психопат, непостоянный и безмерный в своих чувствах». (H.v. Szirmay-Pulszky; цит. по Lange-Eichbaum, Kurth, 1967, с. 497.)
«Убит во время битвы под Шегеш-варом. Поэт принял участие в сражении, будучи безоружным…» (Ийеш, 1984. с. 453.)
«Мне ничего не надо говорить, / И сам я знаю, где мне надо быть: / Здесь, выполняя миссию свою, / Я как в аду, не только что в бою!» (Ш. Петефи. «Свист пуль кругом…»)
У Петефи можно говорить об истерическом расстройстве личности, тан нан даже в столь сжатой по объему патографической справке присутствуют все основные критерии этого патологического состояния: театральность поведения и преувеличенное выражение своих чувств; неустойчивая эмоциональность; постоянный поиск возбуждающих переживаний и такой деятельности, в которой он находился в центре внимания. Кстати, сын поэта, видимо, относился к такому же психопатическому типу личности.
ПЁТР I ВЕЛИКИЙ (1672–1725), русский царьс 1682 г. (правиле 1689 г.), первый российский император (с 1721 г.); государственный деятель, полководец, дипломат и великий реформатор России. В 1703 г. основал новую столицу России — Петербург.
Наследственность
[Отец] «Алексей Михайлович — от природы живой, впечатлительный и подвижный, страдал вспыльчивостью, легко терял самообладание и давал излишний простор языку и рукам». (Ключевский, J990, с. 111.)
«Династия Романовых стала нейропатической вскоре после вступления на русский трон в 1613 году царя Алексея Михайловича… Двое его детей были слабоумными… Сам Петр страдал с младенчества нервными приступами, которые переродились в эпилепсию. Волнение или возбуждение часто вызывало у него приступы, один из которых, как говорят, продолжался три дня. У Петра было шесть сыновей, пять из которых умерли в детстве. Выживший — царевич Алексей242, был пьяницей и настолько сумасбродным, что отец приказал его убить». (Nisbet, 1891, с. 204–205.)
Общая характеристика личности
«Непрестанные труды и заботы перемежались у Петра I с пьяным разгулом… Сам проводил повторное следствие293, присутствовал при пытках, лично рубил головы осужденным… На ход преобразований накладывала неизгладимый отпечаток личность Петра 1, нетерпеливого, порывистого, всегда спешащего, склонного к насилию, физической расправе». (Корецкий, 1968. с. 94. 96.)
