Читать книгу 📗 "Астрология трансформации личности. Кармическая астрология и методика коррекции гороскопа - Дараган Константин"

Но в существующей литературе есть вопрос, еще более запутанный, чем с животными, растениями или сим­волами мантики. Это — соответствие планет чакрам. Их расписывают по стихиям, по Звезде Магов, по годам, про­сто по порядку планет и еще несколькими способами. На мой взгляд, здесь проблема опять в том же, что многие пытаются перенести правила одной системы непосред­ственно на другую, по-прежнему путая теплое с мягким. Почти в каждой чакре (аркане, руне, растении, животном) можно найти что-то от всех планет. Вопрос только в том, что сильнее выражено и лучше соответствует неотъем­лемой сущности. И идти для этого необходимо совершенно с другой стороны — от наблюдений и здравого смысла.

Планеты и чакры

Муладхара связана с Луной, так как ее главная фун­кция — созидание и поддержание физического тела, а так­же его адаптация к постоянно меняющимся условиям и воспроизводство. И пусть Вас не смущает красная аура здоровой чакры — просто это нижний воспринимающий канал, напрямую связанный с Землей и ее плотной низко­частотной энергетикой. С санскрита ее название перево­дится как "основание". Это уровень базовых инстинктов, здесь главный действующий мотив — стремление к безо­пасности. И, кроме того, это место жительства Кундали-ни. Потому, кроме Луны здесь уместно присутствует и Плутон.

Свадхистхана отвечает в организме за чувственную любовь и сексуальное притяжение, за желание обладания. Без ее энергии невозможны творческая одержимость и даже обыкновенный интерес к чему бы то ни было. Это уровень формы и оформления, поэтому не случайно, что ее название переводится как "обитель личности". Если же дополнительно рассмотреть ее дисфункции, то все ста­новится окончательно ясно — здесь проявлена Венера.

Манипура — это уровень социального взаимодей­ствия, то есть плоскости, в которой господствует есте­ственный отбор и скрытая (а то и явная) конкуренция и борьба за "лучшую долю". Это огненная чакра, связан­ная с внутренним теплом. Без нее невозможно проявле­ние самостоятельности, индивидуальности, отстаивание себя. Именно она отвечает за способность превращать желания в явственные богатства. И потому ее название переводится как "дворец из самоцветов". Акцент на ней делают все развитые боевые искусства. Это — Марс.

Анахата — средняя из семи чакр, своего рода ось, и по многим классификациям она непосредственно "чело­веческая". И ее название "несвязанная" говорит именно об этом — о независимости от денег, домов, машин и сла­вы, так как все это менее важно, чем свобода самовыра­жения. Кроме того, она буквально отвечает за сердце и за высшие чувства, подобные любви и творчеству. Ее дис­функции дают крайний эгоизм, раздутое самолюбие, бес­чувственность, неуправляемые выплески эмоций и сер­дечные болезни. Вполне логично, что эта чакра связана с Солнцем.

Название Вишудха переводится с санскрита как "чи­стая". Она отвечает за логическое конструирование и вер­бальную информацию, за умение выражать свои мысли. Без ее стабильной работы невозможен конструктивный самоанализ, самооценка, самопознание. Ее дисфункция — это "отравление" негативной информацией, в том числе ложными верованиями и догматизмом. Она прямо связа­на с Меркурием. Если же присмотреться к тем возмож­ностям, которые дает Вишудха при проработке, а именно к духовным силам, к сверхчувствительности, к передаче и чтению мыслей — то необходимо допустить еще и Не­птун.

Аджна, переводимая как "приказ", или "безгранич­ная власть", прямо связана с контролем и властью, в са­мом широком смысле этих слов. Это уровень "приклад­ной" мудрости. Кроме того, ее функция — правильно от­ражать духовный мир, поэтому типичные дисфункции — материализм, безверие. Это, безусловно, уровень Юпите­ра. А если добавить те возможности, которые "третий глаз" дает при проработке (ясновидение, например), а так­же вспомнить, что именно эта чакра связана с внезапным Просветлением, то необходимо допустить еще и Уран.

И вполне закономерно, что с высшей, седьмой чак­рой, Сахасрарой ("пустотой"), на человеческом уровне связан Сатурн. Именно здесь заканчивается власть ма­терии, именно здесь наш эгоизм и вера в нас самих как в отдельных друг от друга существ закрывает путь к энер­гии Духа. Седьмая чакра — это власть над временем, выход к Вечности из пределов собственного гороскопа. Разумеется, здесь напрашивается что-то еще, большее, чем Сатурн. Но мне не хотелось бы плодить сущности, рассуждая о малоупотребимых в практике вещах. Всегда существует элемент Неведомого, о чем забывает боль­шинство авторов, в напряженном усилии пытающихся от­ветить на все вопросы.

Ведь, строго говоря, и чакр вовсе не семь. И не де­вять. И не двенадцать, а многие сотни. И аналогии с пла­нетами — лишь условность, облегчающая практику аст­ромагии. Тому же, кто поднялся на уровень реального "включения" Седьмой Чакры, и астрология, и астромагия уже вряд ли понадобятся.

Использование символической связи — это уни­версальный прием астрологии трансформации, который можно использовать самостоятельно, а можно применять как катализатор в любых других акциях. Символическая аналогия лучше всего подходит для усиления действия пла­нет, но не для коррекции их качеств. Подробнее см. "Гла­ва 3. Стратегия и тактика трансформации".

Инструментальные способы

Древнейшая практика — это изготовление вещей, ко­торые будут иметь особые информационные качества. Тут возможны два подхода, которые комбинируются для боль­шей эффективности. Первый подход связан с волевым фиксированием на предмете личного намерения, с нагне­танием в него особой Силы. Разумеется, это требует оп­ределенных способностей от мастера и идет против при­роды вещи. Трудно назвать этот способ общедоступным. Другой подход опирается на астрологические законы и связан с созданием талисмана в четко определенное вре­мя (символическое действие) и при строго определен­ном антураже (символическая связь). В этом случае мы как бы идем вместе с законами Времени, и особые лич­ные таланты здесь не нужны — все делает за нас есте­ственный ход вещей. Но в обоих случаях мы имеем яркий пример синтетического использования двух главных при­емов астромагии — символического действия и символи­ческой связи. А иногда к этому добавляется и прием "ры­чага" в виде длительного ожидания "того самого дня" и героического поиска уникальных компонентов, вроде яйца, отложенного петухом и высиженного жабой.

Возможно, из-за своей комплексности инструменталь­ная магия не теряет своей привлекательности и в наши дни. Существует целая индустрия, которая занимается именно тем, что создает предметы религиозного и маги­ческого культа, которые потом практики "дозаряжают" самостоятельно. А вспомним, ради примера, безумие, связанное с вещами, которые принадлежали знаменитос­тям! Хотя никто не делал специально талисман из извест­ного летнего платья Мэрилин Монро или "бесценной" руч­ки астролога Алана Лео, тем не менее, они воспринима­ются как такове, если судить по ажиотажу. И в этом нет ничего удивительного. Фетишизм — неотъемлемая арха­ическая часть человеческой психики, причем это доволь­но глубокий ее слой. Фетишизм проявляется в любых куль­турах и у людей любого возраста. Его хорошо иллюстри­руют дети, которые "одушевляют" свои игрушки. Да и взрослые играют в эти игры весьма увлеченно, иногда даже закрепляя фетишизм на государственном уровне. Вспом­ните, к примеру, инаугурацию президента в европейских демократических странах с непременным атрибутом — клятвой на Библии; или вспомните трогательное отноше­ние к государственному флагу; или уже упомянутое обо­жествление вещей, принадлежавших известным людям. Именно поэтому все религии очень широко используют практику инструментальной магии — это действует. И я не вижу ничего дурного в том, чтобы использовать эту врожденную особенность психики сознательно и целе­направленно для целей астрологии трансформации.