👀 📔 читать онлайн » Религия и духовность » Эзотерика » Славянские боги и ритуалы - Колюжный Евгений

Читать книгу 📗 "Славянские боги и ритуалы - Колюжный Евгений"

Перейти на страницу:

В других местах для пронимания детей употребляются молодой дуб, береза и осина. Известны пронимальные дупла. Существуют и другие способы получать от деревьев исцеление. В роще около бывшего Леушинского женского монастыря (Новгородская область) есть две старые, корявые сосны, обладающие способностью излечивать зубную боль, стоит только погрызть древесину (кору уже объели на высоту человеческого роста). Вера в чудодейственную силу сосен так укоренилась среди окрестных жителей, что каждый церковный праздник здесь можно видеть несколько человек, усердно грызущих деревья.

Хорошо также при зубной боли отыскать в лесу старый дуб, возле которого вытекали бы ключи, содрать с ветки кору и, вымочив в роднике, носить с собой. Чудесным свойством обладает и кипарис: он оберегает человека от всякой заразы. Поэтому его часто сажают перед домом в Орловской области.

Дверь в потусторонний мир

Дверью в потусторонний мир можно назвать лишь ту веру, которая в стародавние времена повсеместно исповедыва-лась. Скажем, в Стриборга или Лелю верили все: и колдуны с ведьмами, и простые труженики, которые в магии практически ничего не смыслили. Причем интересен тот факт, что некоторые из известнейших кудесников имели прекрасную возможность переходить в потусторонний мир в любой момент. Этой способностью обладал Аполлоний Тианский. Поговаривают, что и Данте не просто так взялся писать свою поэму. Эммануил Сведенборг, великий ученый своего времени, физик и минералог, заявлял, что неоднократно общался с незримым миром, водился с ангелами и демонами. Хотя зачем далеко ходить? Вспомните хотя бы скандально известного Григория Распутина, про которого все говорят: мол, был шарлатаном, и все тут! Конечно же первый брошенный взгляд на его фотографию подтвердит мое утверждение, что именно он в те времена был, наверное, единственным язычником в стране, хотя и носил на теле крест.

Потусторонний мир – не что иное, как некая субстанция, которая позволяет некоторым (избранным) совершать такое, чего многие другие и в мыслях держать не могут. Вспомните, сколько раз вы пытались избавиться от этих мыслей? Если колдун или колдунья имеют возможность общаться с потусторонним миром, значит, они действительно таковыми и являются! Дерзайте, учитесь колдовству! И тогда, быть может, ваша жизнь хотя и потихонечку, но все же наладится.

Гонтия

Вызовы духов умерших всегда должны иметь определенную и похвальную цель: иначе это будет безумная операция колдовства, всегда опасная для рассудка и здоровья колдуна. Производить вызовы ради любопытства, дабы что-то увидеть, значит заранее обрекать себя на бесцельное утомление – мудрость колдуна не допускает ни сомнений, ни легкомыслия. Похвальным мотивом для вызова может служить или любовь, или дружба, и производится он следующим образом. Прежде всего надо собрать все предметы, напоминающие вам лицо, которое вы желаете увидеть, и окружить себя предметами, которые находились в окружении вызываемого вам лица. Нужно обставить комнату, в которой он жил так, как было при жизни покойника, или, по крайней мере, создать похожую комнату. В комнате нужно поставить портрет покойного, закрытый белым покрывалом и окруженный цветами, которые любил покойник. Эти цветы нужно менять ежедневно в течение 14 дней перед определенной датой, которая приятна для покойника (день рождения, именины или особенно день взаимных симпатий для вызывающего и вызываемого). Подготовка производится в течение двух недель. Во время подготовки вызывающий не должен оказывать никому тех знаков приязни, на которые имел право вызываемый. Надо соблюдать абсолютное целомудрие, жить в уединении и питаться небольшим количеством легкой пищи. Каждый вечер в один и тот же час надо уединяться в комнате, посвященной данной особе, где при слабом освещении лампады или восковой свечи сидеть перед портретом, имея источник света сзади, в совершенном молчании, глядя на портрет и думая о том хорошем, что было между вами и покойным. После этого немного окурить комнату хорошим ладаном, выйти из нее, пятясь.

В день, предназначенный для вызова, нарядитесь с утра как бы для праздника и целый день не заговаривайте ни с кем первым, поешьте один раз небольшое количество овощей и фруктов, но желательно вообще не есть. Когда придете в комнату, то накройте стол белой скатертью и поставьте два прибора, положите хлеб и переломите его на две части, одну возьмите себе, а другую положите на второй прибор, налейте в стакан вызываемого несколько капель вина. Все это должно происходить в комнате покойного перед завешенным портретом. Затем, убрав все что было вечером, в обычное время войдите в комнату, молча разведите яркий огонь и семь раз бросьте в него ладан, произнеся имя покойного. После этого погасите лампу и ожидайте, пока дрова в печке прогорят. В этот день портрет должен быть закрыт покрывалом. Когда пламя погаснет, бросьте ладан на угли и сделайте воззвание к Богу, Которому поклонялся покойный. Во время этой молитвы надо отождествляться с вызываемым: говорить так, как он говорил при жизни, вообразив себя им. По окончании молитвы провести в размышлении и молчании четверть часа, после чего учтиво и доверчиво обратиться к вызываемому, как присутствующему, прося показаться. Просьбу надо повторить еще раз, мысленно закрыв лицо руками. После этого надо трижды призвать покойника громким голосом, стать на колени, закрыть или завязать глаза и в течение нескольких минут мысленно разговаривать с ним. Затем призвать его троекратно мягким голосом и медленно открыть глаза. Если вы ничего не увидите, то надо повторить опыт на следующий год в тот же день, и так можно поступать три раза.

В третий раз желаемое явление наверно придет к вам, ибо чем больше ждешь, тем явственнее и реальнее оно будет.

Впрочем, перед тем как вызывать души мертвых, все же на всякий случай перечтите Библию. «И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на душу ту и истреблю ее из народа ее. Освящайте себя и будьте святы, ибо Господь, Бог ваш, свят» (Лев. 20, 6–7).

Магическое нападение

Мы живем в далеко не безмятежном мире, нравы которого вряд ли отличаются от тех, что царят в джунглях Амазонии или Верхней Вольты. Зачастую к услугам мага прибегают люди, которые отчаялись и разуверились в любых средствах спасения, ибо несчастья, приключающиеся с ним не физического и не физиологического, а случайнос-тного порядка. Создается такое впечатление, что все силы природы объединяются против какого-то одного человека. Несведущий спишет все на очередную «полосу неудач», но ведун-то понимает, что здесь имеет место обычная порча. Хотя обычная она для него, а для жертвы этой порчи она – средоточие всего мирового зла на его скромной персоне, семье, бизнесе. Магическое нападение может в одночасье разрушить хрупкое семейное счастье. Ведун должен знать и уметь достаточно, чтобы оградить своих клиентов от наведенной беды. И разумеется, надо знать не только методы снятия порчи, но и то, чем и как она наведена.

Некоторые из нас, возможно, и не думая причинить кому-то зло, вспыльчивы, легко впадают в состояние гнева, желая в этот момент всевозможных напастей тому, с кем ссорятся. Подобным образом человека очень легко не только выбить из колеи, но и, как говорят в народе, сглазить. Эзотерическая наука утверждает, что в такие минуты происходит пробой энергоинформационного поля жертвы. А пораженное поле – это не просто вре менная головная боль, но часто и настоящие, затяжные, порой неизлечимые болезни. И если только подумать, сколько подобных ударов мы получаем каждый день?!

Кроме того, можно попасть под удар и своего брата, профессионального колдуна, которому заказали изурочитъ вас и вашу удачу.

Инвольтование

Самый древний и безотказный метод, используемый колдунами, чтобы навести на человека порчу, – изготовление вольта.

Вольт – это человеческая фигурка, слепленная из церковного воска, в который примешиваются волосы, кровь, ногти или какой-то мелкий предмет, принадлежащий жертве. Так готовится магическое убийство. Отсюда и название – инвольтование, то есть казнь при помощи вольта. Вид казни выбирает колдун. Если смерть нужна быстрая, вольт сжигается. Если исполнитель – садист, фигурка прокалывается новыми, специально купленными иглами в тех местах слепленного человечка, которые колдун жаждет поразить в первую очередь: в области сердца, печени, легких… При этом постоянно вызывать в своем воображении как можно более яркий образ жертвы.

Перейти на страницу:
Оставить комментарий о книге
Подтвердите что вы не робот:*

Отзывы о книге "Славянские боги и ритуалы, автор: Колюжный Евгений":

Светлана
Светлана
1 августа 2024 17:48
У автора косяки со второй страницы: семь поколений посчитано: 420 лет "при средней продолжительности жизни 60 лет" Из этих 60ти детей рожают в среднем в 20 лет, а не перед смертью. Открыла наугад страницу внутри - заявлено в названии славянские, а все заговоры и обряды христианские. Неувязочки однако. И неизвестно сколько их ещё внутри. Далее не вижу смысла читать.
Все материалы на сайте размещаются его пользователями. Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта. Вы можете направить вашу жалобу на почту booksreadonlinecom@gmail.com
© 2021 - 2025 booksread-online.com