Читать книгу 📗 "Космическая доктрина - Форчун Дион"
Мастер Иисус показался мне безгранично терпеливым к слабым и сострадательным к бедным. Хотя Он и ведёт сложными путями, Он ведёт мягко и медленно, подстраиваясь под темп самых глупых своих овец со стёртыми ногами. Иногда меня спрашивают, почему я могу работать с людьми глупыми и необразованными, и я думаю, что это может быть связано с тем, что меня саму обучал Мастер, который не ищет интеллектуальных качеств в своих учениках.
Должно быть, я провела около получаса в присутствии Мастеров, и затем почувствовала, что условия изменились, и я, кажется, снова вернулась в комнату библиотеки через проём в стене, который закрылся позади меня. Видение сменилось сном и я проснулась. Но память об этом трансцендентном опыте осталась со мной и остаётся со мной до сих пор. Было ли это сном или реальным опытом? Смотря как на это посмотреть; но я знаю, что с тех пор переменилось не только моё внутреннее самосознание, но и внешние обстоятельства моей жизни.
Когда утром я вспомнила об этом захватывающем приключении, пытаясь воссоздать в памяти каждую его деталь, я почувствовала, что Мастера взяли меня к себе в ученики. Но любопытным было то, что хотя я и стремилась всей своей душой к Мастеру Мудрости, я была передана в руки Наисвятейшего, Мастера Сострадания, и я совершенно не была этому рада. Я жаждала скорости и силы Наимудрейшего; я чувствовала себя сильной и способной работать на полную мощность, и терпеливость Мастера Сострадания выводила меня из себя; мне казалось, что такое служение будет бесцветным в сравнении со служением Мастеру Мудрости, и мне пришлось пройти через многие трудности, прежде чем я смогла подчиниться этой мягкой, но притягательной силе. Теперь я понимаю, почему попала под Его руководство, а не под руководство более интеллектуального Мастера, который был ближе мне по темпераменту; это было сделано для того, чтобы я не смогла развить сил разума прежде, чем не исправлю ошибок своего характера. Однако ещё даже не успев толком продвинуться в своём обучении, я стала благодарить Их за то, что моим Мастером был именно Мастер Сострадания, который не торопил развития моих талантов. Я не знаю, как живут ученики Мастера Мудрости; но я уверена, что никогда бы не выдержала Его темпа.
В течение последующих трёх дней ко мне возвращалась память о прошлых инкарнациях, вплоть до самой первой инкарнации в Атлантиде; это была почти непрерывная хроника храмовой работы, за исключением последней инкарнации, которая была более трагичной и в которой весь тот опыт, который был накоплен мной в ходе моей эволюции, похоже, оказался невостребованным. Сейчас придумать себе ряд довольно эгоистичных фантазий на тему прошлых жизней может каждый желающий, но я вспомнила не только обо всех инициациях и храмовых жизнях, но также и восстановила все знания, которые получала на протяжении этих воплощений. Древняя Мудрость — это очень сложная и тщательно продуманная философия и наука, и я готова бросить вызов любому, кто смог бы додуматься до всего этого самостоятельно за несколько дней и без какого-либо предварительного изучения данного вопроса. Поэтому факт того, что мне не нужно было напрягаться ради получения каких-либо оккультных знаний, но достаточно было восстановить их, и даже не по частям, а сразу единым массивом памяти, служит для меня сильным доказательством в пользу существования реинкарнации. Пережив этот опыт без какого-либо предварительного изучения данного вопроса, я впоследствии была чрезмерно удивлена тому, до какой степени мои переживания подтверждались приходившей ко мне информацией. Меня особенно заинтересовала книга доктора Бекка «Космическое Сознание», которая прежде не была мне известна, а также записи доктора Безант о Пути Мастеров Мудрости. Для меня стало очень обнадеживающим открытием, что я, путешествуя в одиночестве и неведении, смогла найти проторенную тропу и пройти по ней, и это помогло укрепиться моей вере в то, что мои переживания, пусть и субъективные, имели отношение к объективному факту и не были чисто случайной фантазией.
Отличить субъективный феномен от объективного факта — задача весьма непростая, особенно если не забывать, что с философской точки зрения субъективны любые переживания; собственно говоря, мы должны отличить тот опыт, который начинается и заканчивается исключительно внутри нас, от того, который берет начало в не-Я; и мы должны также помнить, что любой опыт не только может, но и имеет оба этих элемента в своём составе, ибо для того, чтобы понять объективное, его следует всегда интерпретировать в терминах субъективного. Поэтому я воздержалась от любых попыток объяснения своего сна, видения, галлюцинации или переживания, чем бы оно ни было на самом деле, потому как, будучи субъектом, я могла бы быть последним человеком, способным дать беспристрастную оценку произошедшему; я лишь записала всё так, как я это видела, но я прошу моих читателей поверить в то, что я не настолько наивна, чтобы считать, будто увиденное мной было точным отображением того, что произошло на самом деле, ибо как может сознание, привыкшее к восприятию формы, создать образ Тех, кто никакой формой не обладает? Только используя для этого образы, уже существующие в его памяти, в качестве некоего символического эквивалента; ближе этого оно подойти не может.
Если бы мои переживания закончились на этом видении, я бы сочла всё это чисто субъективным опытом, хотя при этом и не менее ценным; но с тех пор все обстоятельства моей жизни полностью переменились; я как будто бы прошла сквозь завесу и больше никогда не вернулась к обычной жизни.
Пересказ всей истории моего обучения, благодаря которому я смогла поделиться с миром знаниями, содержащимися на этих страницах, занял бы слишком много времени и, более того, о некоторых вещах я вообще не имею права рассказывать; я могу лишь сказать, что после того опыта, о котором я рассказывала выше, я обнаружила, что в моей душе пробудились определенные силы, а в сознании пробудились определенные способности, и что хотя таких же трансцендентных видений, как встреча с Мастерами на горе, у меня никогда больше не было, я начала получать, или порождать, идеи, которые никогда раньше не приходили мне в голову и которые формулировались сами собой настолько ясно, как будто бы их диктовал мне чей-то голос. Поначалу таким способом я могла получать лишь фрагменты знаний, но с практикой мои способности возрастали и казалось, что теперь я могла получить таким образом любую информацию по любой теме, даже по той, с которой была абсолютно не знакома. Процесс оказался таким же, как телепатия, только мои собеседники объяснили мне, что не обладают физическими телами и являются развоплощенными духами, которые вышли за пределы той стадии эволюции, которую проходят в материи.
Я никогда больше не видела ни одного из двух великих Существ, с которыми встретилась в видении, но Те, кто общался со мной, рассказали мне, что являются Младшими Мастерами, работающими под управлением Наимудрейшего, Повелителя Голубого Луча, Правителя Герметической Мудрости. Были ли они теми, за кого себя выдавали, или же они были диссоциированными комплексами моего собственного бессознательного, я сказать не могу; но я приняла их существование за рабочую гипотезу, потому как обнаружила, что используя их, я могу достичь результатов, которых не смогла бы достичь никакими иными способами.
Я не была в трансе, когда получала эти сообщения, если понимать под этим словом то, что понимается под ним обычно, и мой разум не был пуст, как не бездействовала и моя воля, но с помощью интенсивной концентрации на том плане сознания, на котором я хотела функционировать, я отключалась от всех ощущений, передаваемых моему сознанию пятью физическими органами чувств, и переставала воспринимать что-либо ещё, кроме существ, чьи сообщения собиралась передать. После того, как я достигала этой интенсивной концентрации, а я вынуждена заметить, что потребовались годы практики для того, чтобы поддерживать её в течение длительного времени, я успокаивала свой сознательный разум настолько, чтобы в нём не возникало ни единой мысли; в это время существо, которое собиралось что-то передать через меня, формулировало свои идеи одну за одной и идеи эти, кажется, порождали такие же образы в моём подсознании, какие рождаются в сновидениях под воздействием подавленных эмоций; сама я, как будто бы стоя в стороне, наблюдала за тем, как они формируются, и позволяла им проходить сквозь меня, и они продолжали проходить до тех пор, пока я могла держать свой ум свободным от мыслей. Эти идеи воспринимались моим сознанием в виде произнесённых слов, и эти произнесённые слова, казалось, приводили в действие мои органы речи и производили артикуляцию с интонациями, отличными от моих собственных, хотя и сходили с моих губ; то, что произносилось таким образом, записывалось моими друзьями, которые помогали мне в этой работе, и было изложено на этих страницах в том виде, в каком и было получено; мы не изменили и не добавили к этому ни единого слова, разве что расставили кое-где знаки препинания, и теперь предлагаем ознакомиться с данным учением нашим читателям, поскольку оно определённо того стоит.
