Читать книгу 📗 "На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции - Стэвиш Марк"

Техника, которую предлагает Эшкрофт-Новицки, отличается простотой и прямотой, но, несмотря на то, что не используется никакого ритуала, ее нужно выполнять в священном храме, чтобы предотвратить скитание симулякра. Эшкрофт-Новицки также говорит о том, что, когда Тело Света будет достаточно развито, чтобы уже захотеть действовать самостоятельно, его нужно держать под жестким контролем:

После этого, советует она, нужно прекратить все взаимодействие с Телом Света на один лунный месяц и не питать никаких эмоций к этому само- созданному и самопроецируемому аспекту нас самих. Если делать иначе, очень легко можно накликать беду. Это, по факту, будет равносильно падению в нашем собственном, личном микрокосмосе.

Но даже несмотря на все эти предупреждения и возможные проблемы, создание Тела Света, даже частично, может быть очень положительным душевным и духовным опытом. Это позволяет проводить дальнейшую психологическую чистку, о чем мы поговорим позже, и дальше совершенствовать свой дух.

Все эти четыре рекомендации: не торопиться, работать в священном месте или замкнутом пространстве, не давать Телу Света скитаться, напоминать ему, кто здесь главный, — являются общими как для восточной, так и для западной культуры.

Чего нет в современной западной традиции, но четко прописано в восточной культуре, — что Тело Света находится выше физического мира и может быть направлено в случае необходимости на изменение физического тела. Именно такое воздействие помогает выполнять эфиризацию физического тела, улучшать здоровье, повышать длительность жизни и, вероятно, даже вызывать некоторые изменения духовности для поддержания семейных линий. Западные школы молчат о смысле герметической аксиомы «нематериальное правит материальным» и не говорят о том, как этот принцип может быть применен.

Несмотря на воображаемость проекций, истинный смысл «иного» си- мулякра (и бессознательная, зачастую насильственная видимость, которая может выходить за пределы инстинктов и несознательного, которые не хотят интегрироваться в работу высших ментально-духовных функций) заключается в том, что Тело Света все еще является частью всех нас. Если заниматься дисциплиной, наделять Тело Света функциями и назначением, жестко управлять им, мы на самом деле сможем подчинить себе это явление. Симулякр, впрочем, показывает, что если мы не станем регенерировать внутри нас эти силы и идеи, он будет стремиться проявить себя и взять на себя самосознание при первой удобной возможности. В магии мы отмечаем эту тенденцию симулякра принимать на себя волю и сознание в создании Тела Света. В психологии эта тенденция проявляется в нейротическом и шизофреническом поведении и даже в тяжелых формах психоза. Эзотерика позволяет нам изучать разные аспекты нашего существования, интегрировать их и, таким образом, предотвращать психические нарушения, которые в современном понимании могут проявляться как духовное заболевание.

Следующий метод может применять каждый вне зависимости от своего уровня опыта. Впрочем, в идеале практиковать эту методику рекомендуется после года-двух исследований каббалы. Причина проста: чем больше опыта у вас будет в психических и оккультных делах, тем проще достигнуть заметного успеха. Впрочем, как мы видели, с Телом Света очень легко начать работать, и сделать это можно уже в самом начале изучения эзотерики.

Следует отметить, что в рамках герметического Ордена Золотой Зари первые три-пять лет принято посвящать изучению самых базовых магических процедур, а также запоминанию и постижению большого объема знаний из каббалы, алхимии и астрологии. Техники, которые упоминаются Регарди в работе «Золотая Заря», например, верховные ритуалы Пентаграммы и Гексаграммы и ритуал Розового Креста, преподаются только после пятого или шестого уровня, то есть уровня младшего адепта. Время от времени эти ритуалы осваиваются в предварительном разделе, который известен как Портальный уровень. Все магические инструменты также конструируются после принятия во Второй Орден, то есть после принятия на уровень младшего адепта. Только после этого периода времени начинают применяться планетарные ритуалы, талисманы и соответствующие методики, которые описывались у Регарди [63].

Для тех, кто не проходил ни одного официального курса исследований, обычно рекомендуется первый год занятий посвящать изучению элементарных работ и пентаграмм, второй — выполнению планетарных работ, а в третий год заниматься интеграцией первых двух. На четвертом году изучения нужно фокусироваться на зодиакальной магии и завершении проработки всех путей. Проработку путей можно начинать уже с первого года, а для успешного завершения всех тридцати двух путей Древа Жизни потребуется около полутора лет. Поскольку каждый путь зачастую проходят более одного раза, лучше всего уделить два-три года для этого дополнительного аспекта магического обучения, проработки путей. В частности, пути от тридцать второго до двадцать четвертого имеют критическое значение для психологического здоровья и должны выполняться два или три раза, прежде чем перейти ко второму набору путей (с двадцать третьего по девятнадцатый) [64]. Конечно же, скорость работы значения не имеет. Лучше продвигаться медленно и прилагать максимум усилий и стараний, но достигать реального прогресса, а не кидаться вперед сломя голову и выполнять работу лишь бы как [65].

Наиболее полный метод создания Тела Света описывается в ритуале «Маг» из книги «Фундаментальные техники высшей магии» (Книга 3 из «Магической философии») Мелиты Деннинг и Осборн Филипс [66]. Материал касается программы The Aurlem Solis Sacra Verbum. Приведенное ниже упражнение основывается на методах, которые описываются в настоящей главе, но они были существенно расширены, чтобы их могли использовать те, кто не знаком с конкретной системой или кто больше склоняется к символизму «Золотой Зари». Все ключевые области остались неизменными, кроме того, приведены некоторые дополнительные комментарии.

Ритуал разделен на пять ключевых разделов, которые в общем составляют четырнадцать разных элементов. Примечание относительно названия предполагает, что ритуал дает максимальный эффект, если выполнять его в начале дня, предположительно в течение первого планетарного часа дня.

Среди самых важных моментов гностической и платонической литературы можно отметить необходимость разделения нематериального и физического тела для его очищения. Это воображаемое (а порой и истинное) разделение и лежит в сердце самого упражнения. Только путем освобождения духовного «Я» из оков материального мира мы можем испытать, что такое истинное добро и зло в нашем понимании. Методическая и воинственная очистка нашего духа и интеграция с его разными аспектами представляет собой наиболее тяжелое и полезное духовное упражнение.

ПОДГОТОВКА

Храмовую зону нужно подготовить так же, как и обычно, алтарь должен находиться в центре или немного на восток от центра. Если есть возможность, наденьте освященную подвеску с Розовым Крестом и поместите пентаграмму Земли на алтарь [67]. Выполните ритуал изгоняющей нижней или верхней Пентаграммы либо подобный подготовительный ритуал. Если пентаграмма Земли не употребляется, вы можете вместо нее использовать священную книгу или иное, что могло бы стать материальным выражением Божественного закона и гармонии. Если вы не знакомы с ритуалами изгнания, используйте свои навыки визуализации для создания четкого и различимого шара света вокруг себя и вокруг рабочего места. Этот шар должен составлять около девяти футов в диаметре. Непосредственно перед фактическим выполнением упражнения нужно зажечь одну белую свечу, которая будет представлять собой Абсолют.