Читать книгу 📗 "Космическая доктрина - Форчун Дион"

(10)

И "неодушевленные атомы", и Божественные Искры происходят из Великого Непроявленного. И те, и другие были «перенесены» Высшей Сущностью, являющейся нашим Солнечным Логосом, и из суммы их представлений о собственном образе Высшая Сущность спроецировала Свою вселенную. Всё живое во вселенной черпает эту жизнь из собственного семенного атома. В этом заключается цель Солнечной эволюции — соединить в конечном итоге атомы собственной вселенной с их семенными атомами в Космосе.

Как уже говорилось, путешествующие атомы вселенной и Логос имеют различие в степени, но не в типе: точно также и путешествующие атомы и неодушевлённые атомы отличаются степенью, но не типом.

Только самые развитые из Космических Атомов, принесенных Высшей Сущностью, стали путешествующими атомами Её вселенной в начале Солнечной эволюции и только их «следы в пространстве» получили Логоидальный отпечаток. Они — за исключением Первых Трёх Роёв, которые отличаются — относятся к человеческой эволюции и различаются лишь степенью развития, зависящей от составляющих их оболочек.

Неодушевлённые атомы менее развиты, чем путешествующие атомы, и получают Логоидальный отпечаток во время Солнечной эволюции в соответствии со степенью своего развития, потому что находясь внутри и составляя Солнечную вселенную (поскольку их представления использовались для её создания), они непрерывно омываются Логоидальными воздействиями и постепенно напитываются ими. Именно так образуются Сверхдуши растительной и животной жизни — они возникают из неодушевлённых атомов, постепенно получающих Логоидальный отпечаток.

(11)

Основной "звук" человеческого существа скрыт в развитии Божественной Искры. Логоидальный Отпечаток скорее можно описать как звуковую вибрацию, нежели визуальный образ. Эта идея первичного или основного звука стояла за древними учениями о числах и числовых рядах. Звук подразумевает наличие вибрации и ритма. Этот «Аспект» Триединства Логоса, известный как Аспект Любви, главным образом участвует в процессе запечатления Образа. Этой идеей пронизано высшее учение Церквей.

(12)

Каждый из трёх Первичных Роев был спроецирован в проявление под воздействием импульса от одного из Первичных Аспектов Логоса, произошедших от одного из Первичных Колец. Эти Первичные Рои стоят несколько в стороне от последующих и имеют другую степень. Рои, которые следовали за ними, развивались под влиянием Логоса и трёх Первичных Роев — Повелителей Пламени, Формы и Разума. Следовательно, эти последующие Рои испытывали не только влияние трёх Космических Колец (как три Первичных Роя), но также, поскольку Логос реагировал на двенадцать Космических Лучей, характеризовались влияниями Лучей, преобладавшими в тот момент, когда они получали Логоидальный импульс, чтобы двигаться дальше.

Следовательно, великими фазами эволюции в периоды между отправлением новых Роев управляли воздействия Двенадцати Космических Лучей. В этом есть отсылка к «Домам» Космического Зодиака и прецессии Равноденствий.

Те, кто наполнили эти фазы энергией и стали их олицетворением, получили название Воплощений Лучей; они представляют собой, если можно так выразиться, нечто среднее между Зодиаком и фазами, и отражают Зодиакальные воздействия, действуя как своеобразные Космические посредники. Этим воздействиям впоследствии подвергаются Планетарные Существа.

(13)

Существуют две древние божественные формы, которые легко приходят на ум как хорошо совместимые с Сущностным Я, в то время как большинство других божественных форм представляют лишь отдельные его аспекты, Космические или вселенские. Эти две божественные формы — это Гор и Эрос. Первую из них можно сопоставить с Божественной Искрой, а вторую — с семенным атомом. Для всех практических целей мы можем рассматривать их как представляющие внешний и внутренний аспект семенного атома.

Этот высший Эрос очень далёк от популярных представлений, идентифицирующих его с Купидоном. Он представляет сущность Человека, являющуюся одновременно Эросом и Антеросом, и рождается из Космического Яйца, подобно философской идее того Эроса, который был одним из самых первых Греческих Богов. Этот космогонический Эрос был одной из самых ранних сил, упорядочивших Хаос, был председателем на Совете Богов и управлял умами людей и богов: он был одним из Богов, почитавшихся в Самофракийских Мистериях.

(14)

В эзотерических учениях звезда Сириус всегда считалась оказывающей огромное влияние на Солнечную эволюцию. Конечно, с астрономической точки зрения, Сириус располагается в Космосе далеко за пределами Солнечной системы, но с Космической точки зрения Сириус и многие другие звёзды «обусловливают» Солнечный Логос, а поскольку Солнечный Логос сам обусловливает и обусловливается своей вселенной, то воздействия Сириуса и других звёзд соответствующим образом преобразуются, прежде чем доходят до вселенной. Следовательно, в чисто эзотерическом смысле, мы можем рассматривать звёзды в целом и Сириус в частности (из-за его особого влияния) во взаимосвязи со всей нашей Солнечной эволюцией — и особенно те их них, которые, как и Сириус, оказывают на неё заметное влияние. Однако отдельный человек сначала должен завершить цикл Солнечного развития, прежде чем сможет испытать на себе чистое влияние Сириуса или любых иных звёзд.

(15)

Ортодоксальная наука занимается изучением материалов, из которых состоит тело земли, и составляющих их элементов, но для эзотерических исследований куда более важны «глубины» Внутренней Земли, состав Планетарного Существа. Полезно думать о земле скорее как о планете, о шаре в Солнечной Системе, чем думать о ней как о «мире», развитию которого поспособствовали многие цивилизации, к одной из которых мы теперь принадлежим. Эти цивилизации поддерживались и вскармливались Планетарным Существом. Эта огромная сила иногда представляется в виде «Матери Земли», но вне зависимости от того, в каком виде её представляют, все должны знать о существовании этой гигантской силы, участвующей в процессе развития, и о своей собственной связи с ней. Архангельского Наставника, приставленного к Планетарному Существу, можно рассматривать как то, что образует его высшие аспекты, соответствующие «Интеллектуальному Принципу» в человеке. Традиционно используемые имена этих Архангельских Наставников можно найти в классических работах по теме, таких, как, например, «Мистическая Каббала».

(16)

Устройство каждой планеты основано на базовых принципах вселенной (как, впрочем, и атома), поэтому Групповая Душа планетарной жизни проявляется в аспектах, в чем-то схожих с Тремя Аспектами Логоса. В каждой планете есть что-то от Аспекта «Любви», «Мудрости» и «Силы». Среди планет есть свои «Лидеры», которые демонстрировали соответствующие принципы условиями жизни на них точно также, как Учителя делали это для направления человечества. Эти планетарные аспекты воздействовали на отдельные части человеческой расы, ибо они воздействовали на Жизненные Рои, когда те спускались по планам. Следовательно, как человек становился тем, кто он есть, соприкасаясь с преобладавшими на определённых планетах аспектами, также и отдельные Рои обусловливались ими.

Эти великие «напряжения планетарной субстанции» оказывают огромное влияние как на свою собственную сферу, так и на Землю, потому что когда Земля, так сказать, начинала свой путь в небесах, различные воздействия и субстанции с других планет проникали внутрь той нескоординированной и полой массы, которая впоследствии стала Землёй: эти напряжения оставили свои отметки в Земной структуре и её внутренней природе, и иногда вызывают волнения того или иного рода — землетрясения, например, — ибо связь между определёнными субстанциями в Земле и соответствующими субстанциями в других планетах всё ещё сохраняется и они активизируют и реагируют друг на друга.

На этом во многом основываются точные астрологические расчёты, но они слишком сложны и запутаны для большинства современных людей, чтобы они могли глубоко изучить эту сторону астрологической науки или использовать её как основу для прогнозов.