Читать книгу 📗 "Славянские боги и ритуалы - Колюжный Евгений"

Тебе того дела не сделать не которым делом не похитрить и не помудрить, своего отца и матерь не по-лишить сего свету, жития и бытия их и места, и тебе, колдуне и колдунье, заповеди не полишить и не учинить, не поставить на край небо и вниз землю не опрокинуть до железной подошвы, до трех китов, не принести из трех китов ретивого серд ца с мягким легким и с черною печенью ко) мне, к рабу Божию (имя). А тот час и тогда тот колдун, колдунья, ведун, ведунья испортить раба Божия, князя молодого (имя) и княгиню молодую (имя), и с тысяцким, и с свахами, и с дружками, и со всем поездом: с вершники и повозники, и со мной, рабом Божиим (имя).

Того тебе дела не сделать не каким, не которым делом. Или, кто на князя первобрачного (имя) подумает и на княгиню первобрачную (имя), и на весь поезд княжий, и на меня, раба Божия (имя), – ангелы, архангелы, поставьте того отреченика в землю смоливым пнем, облейте ретивое сердце его смолою огненной, царь, выжги у его очи, замкни уста с его злыми делами – в день под солнцем, в ночь под месецем, поутру рано, вечеру поздно; по всяк день, по всяк час и по всяко время; на верху и на молоду, на полне и на ущербе, и в сей час; и буди тем моим словом ключ и замок. Ангели Христовы, которое слово я забыл, поставьте всех наперед. Всегда и ныне и присно и во веки. Аминь.

Говорить утром, одеваясь.

Господи Боже! Благослови, Отче! Я, раб Божий (имя), оболокаюсь солнцем и светлым месяцем, покроюсь облаком, а от земли и до небеси стани около меня, раба Божия (имя), и около князя молодого и всего княжего поезду граде Вифлием; а в том граде Вифлиеме породила Пречистая Богородица Сына Своего, Господа нашего Иисуса Христа, Вседержителя. Архангели и ангели, и все лики святых, святый Димитрий Селунский и святый Георгий Храбрый, – те меня оберегут и огородят раба Божия (имя) своими скипетры, не дадут на меня, раба Божия (имя), и на князя молодого, и на весь княжий поезд иноплеменником и лихим людям лихими порчами, лихими отговорами, лихими призерами двигнути служебника меня, раба Божия (имя). И как царя Александра Македонского ни стару, ни младу, ни малу, ни черну, ни русу, ни белу, ни смуглу, ни женки белоголовке, ни девке простоволоске, ведунам и ведуницам, колдунам и колдуньям все предо мною что птицы пред соколом дроздь, им совершение, а мне ут-вержение во веки веков; черемисаром, и татаром, и чувашем, и бусурманом, еще и с всем порченики, колдуны и колдуньи, ведуны и ведуньи, переспешники, галилеи и галилеицы, одноженцы, двоеженцы и троеженцы, однозу-бые, двоезубые, троезубые, одноглазые, двоеглазые, трое-глазые и слепые, и хромые, и безрукие, черные, белые, че-ремные, смуглые, сивые, желтые и всякие лихие люди, не можно бы вам меня, раба Божия (имя), ни уркнуть, ни испортить. И как метель не может лететь прямо и тяжела пасти, и как коли из роженицы дитя теменем выйдет, тогда вы меня, раба Божия (имя), испортите и изу-рочите. И как тем роженицам не можно дитя теменем родить, и так бы не можно порчам прямо лететь на меня, на раба Божия (имя), и на князя молодого и на весь княжий поезд от наших супостатов и от лихих людей по всякой день, по всякой час, по всякую ночь, поутру рано и по вечеру поздно, на утреной и на вечерной зорях, млада месяца и ветра, вполне и вперекрое. И тех молитв и слов ни водою, ни росою ни залить, ни дождем не смочить. Аминь. Моим словам ключ и замок, и вся крепость Святого Духа, и ныне и присно и во веки веком. Аминь.

Оберег невесты

При входе после венчания в дом молодая говорит: «Первая, другая, я иду третья. Все вон, мне одной дом». Этот приговор применять, когда в доме есть или будут другие снохи, чтобы главенствовать над ними.

Оберег жениха

Когда молодой идет на жилье в дом невесты (зять-приемыш, байбак), то, вступая в дом после венчания (регистрации брака), молодой произносит слова, глядя в потолок: «Я иду, зверь лапист и горд, горластый, волк зубатый я есть волк, а вы есть овцы мои».

Кладут разомкнутый замок под порог дома в то время, когда жениха с невестой выводят из церкви. Когда они перешагнут через незапертый замок, его тотчас поднимают и закрывают, а ключ бросают в реку или колодец, чтобы муж и жена жили в радости и согласии.

Заговоры для ограждения свадебного поезда от колдунов

Се я, раб Божий (имя), пойду мимо брашную деревню, а в брашной деревне волхвун, волхвунья, колдун, колдунья, ведун, ведунья, вещик, вещица, уротчик, уротчица и всякий злой человек захотел меня, раба Бо-жия (имя), корити, испортить. Се я, Боже, молюся святому великомученику Георгию, спусти днесь милость Божию, ударь деревянным копием волхвуна и вол-хвунью, колдуна и колдунью, вещика и вещицу, призор-щика, уротчика, и всякого злого человека, ударь в темя, пролей горячую кровь, ум с памятью смешай, чтобы он меня, раба Божия (имя), князя молодого (имя) и княгиню молодую (имя) на сегоднишной белой день укорить не мог; испортить не дай, Господи, лихому человеку места в избе за столом, средь полу, в дверях, на калиновом мосту, на брусчалой лестнице, на повите, в воротах, в прохожей улице, в отводах, преверзинах, в огородах, в тесных местах не мог ни укорить, ни испортить. Будьте, мои слова, крепче крепкого замка булатного, с моим словом с востоку и до западу, отныне до веку, во веки. Аминь.

Заговоры, чтобы муж жену любил

Как люди смотрятся в зеркало, так бы муж смотрел на жену, да не насмотрелся, а мыло так бы скоро смылилось, как муж полюбил, а рубаха, какова на теле была, столь бы муж был свидетель (при этом сжечь ворот рубашки). Когда сжигается ворот рубашки колдун (ья) говорит: «Какова была рубашка, таков бы муж к жене был».

Сожженный ворот рубашки служит также средством умилостивания начальника: надобно посыпать этого пепла на след, когда начальник будет идти.

Носить при себе сушеный волчий мозг. Нельзя дотрагиваться до уха мула, мерина и евнуха (то есть кастрата).

Завораживая соль, колдун(ья) говорит: «Как соль люди в яствах любят, так бы муж жену любил».

Над мылом говорится: «Скоро, скоро мыло с лица смоется, столько бы муж жену полюбил».

Берут две восковые свечи, скручивают их винтом вместе, при этом говорят: «Как эти свечи свиты вместе, так и мы с тобой будем свиты», потом зажигают свечи перед образом и говорят: «Я не свечу зажигаю, а душу и сердце зажигаю раба Божия (имя) по мне, рабе Божия (имя), навсегда». Жечь девять раз.

Как проверить верность жены

Магнит обладает свойством выдавать неверность жен: если его положить под изголовье, то верная жена повернется к мужу, а преступная проснется с криком.

Чтобы узнать секреты женщины, надо во время сна взять ее за большой палец левой ноги и расспрашивать. То же можно делать и по отношению к мужчине.

Совет молодожену

Колдуны советуют мужьям при обмене кольцами во время венчания надевать жене кольцо до самого основания пальца, так как в противном случае жена возьмет верх над мужем.

Чары на верность мужа

Моча, как и любое выделение человеческого тела, может служить для наведения порчи, и главным образом на половые органы. Чтобы сделать недеятельным этот орган, надо взять свежей мочи мужа в той посуде, куда сходили, и перелить три раза сквозь втулку, куда вставляется шкворень. Затем влить мочу в бутылку, закупорить ее плотно пробкой и ввернуть винт, находящийся на кольце; после чего закопать в землю. Если эту операцию проделает жена, то муж ее станет не в состоянии ей изменить – по отношению ко всем женщинам, кроме нее, орган его будет недеятелен. Если муж распутен, то жена должна взять с какой-нибудь могилы щепоть земли, всыпать ее в напиток и дать ему выпить – распутство в нем замрет навсегда.

Чтобы муж жену не бил

Если муж бьет жену, нужно взять предмет или часть того предмета, которым он наносил удары, и положить под мертвеца – муж станет кротким, так как злоба его скончается.