Читать книгу 📗 "На границе миров. Осознанные сновидения, астральные проекции - Стэвиш Марк"
Легко понять, почему между практическим и надличностным существует такое большое различие, если руководствоваться историей и прагматизмом. До недавнего времени жизнь была очень сложной, даже в самых технологически развитых странах. Только с началом промышленной революции в Европе и США возросла значимость досуга и, в конечном счете, увеличился средний класс, не зависящий от рабства, крепостничества или дешевой рабочей силы для выполнения работы по дому. Стиральные машины, сушилки, посудомоечные машины, газовые и электрические плиты, даже мусоровозы, подбирающие пакеты с мусором с обочин дорог, водопровод и канализация в доме — благодаря всему этому у людей появилось огромное количество времени на образование и развлечения, которого никогда раньше не было.
Медицина предотвращает или вылечивает многие простые заболевания, которые раньше убивали молодых, пожилых и физически слабых людей. Правовые нормы приводятся в исполнение в большей степени, а правосудие, символизирующее закон и действующее под всеобщим наблюдением, заменило собой недействующие системы. Этот список можно продолжить. В результате повседневные дела не отнимают столько времени, как раньше, и теперь можно уделять больше внимания саморазвитию, самоанализу. Именно эти области исследуют недавно появившиеся отрасли психологии и психиатрии. Феномен «Книги заклинаний» будет продолжать существовать, оставаясь для многих ключом к практическому оккультизму. Оккультные идеи будут изменяться в соответствии с «положительным мышлением» для продвижения в область спорта и профессиональную сферу. Но исходное положение о том, что маг может открывать невидимые миры, приносить с собой их энергию и даже их обитателей в материальный мир, поблекло на заднем плане. Ангелы и демоны уменьшаются до субъективных юнговских архетипов, по мере того, как они изменяются от служителей Господа до проекции человеческих надежд и страхов. После этих изменений магия стала безопасной и зачастую бессильной.
Мы увидели, что эзотеризм — учение о космосе и месте человечества в этом космосе, а оккультизм — практическое применение эзотерической философии. Мы также поняли, что западная оккультная практика обычно делится на три категории: каббалу, или магическую практику, основанную на каббале изучения символов; алхимию, или изучение материи; и астрологию для изучения циклов. Также можно сказать, что существуют три основных пути в эзотеризм: путь Мистика, путь Мага и путь Мудреца.
Мистик взаимодействует с Божественностью напрямую благодаря своей преданности. Маг — благодаря интеллекту и пониманию силы, выраженной в создании и посредством создания. Мудрец взаимодействует с Божественностью, выраженной в космической мудрости или всеобщей гармонии, и в некоторой степени напоминает деревенского знахаря или знахарку.
Каждый путь — это путь, по которому необходимо пройти, сделав его частью своей жизни. Человек становится завершенным только тогда, когда испытает и поймет то, чему его должен научить каждый путь. Великий герметик эпохи Возрождения Джордано Бруно утверждал, что настоящие герметики должны выражать себя тремя способами: во-первых, в качестве врача, лечащего психические и психологические раны человека; во-вторых, в качестве пророка наряду с пророками Ветхого Завета, предупреждавшими сообщество о возможных проблемах и трудностях при продолжении тех же действий и тем самым помогавшими излечить сообщество, оставляя его в гармонии с божественными законами; в-третьих, в качестве мага или мастера оккультного искусства и создателя, наряду с Божественностью. Используя современные эзотерические термины, можно увидеть в этих трех ролях шамана, жреца/жрицу и мага/прорицателя (см. таблицу).
Эта книга не об объективных оккультных феноменах, но важно осознавать эту сторону оккультных методов и роль, которую она играет в различных выражениях эзотерической (алхимической или каббалистической) практики. Ниже приведены самые распространенные объективные методы.
Чудесное исцеление. Так называемое чудесное исцеление является глубоко личным переживанием, но его можно проверить при помощи науки или третьих лиц, которые способны установить, что психические ограничения были преодолены неизвестным способом. Этот своего рода осязаемый феномен может быть эмоционально достаточно мощным, чтобы глубоко повлиять на духовные взгляды людей, ухаживающих за больным, и медицинского персонала, испытавшего и/или видевшего это необычное явление.
Сверхъестественные явления. С научной точки зрения сверхъестественные явления можно проверить, но большинство из них происходит на личном уровне, и они никогда не подвергаются внешнему анализу (анализу третьих лиц). Однако сверхъестественные явления, происходящие с детьми или подростками, часто являются причиной того, что позднее эти люди выбирают профессии, связанные с религией, или отправляются на духовные поиски.
Вызывание духов. Это наиболее опасная, технически сложная и малоизученная область оккультной практики. При вызывании духов, вместо того чтобы погрузиться в транс или скраинг либо осуществлять астральные проекции в определенные сферы бытия для общения с находящимися там существами, оператор напрягается и с помощью ритуала приводит в материальный мир заранее выбранное конкретное существо. Реальность альтернативных измерений определенно более понятна тем, кто прошел этот ритуал. Однако если вызывание духов не происходит до их полного появления в физической форме, всегда существует вероятность самообмана. Поэтому считается, что в большой степени при вызывании духов имеют место взаимоотношения с небольшими комплексными областями психики, чем с по-настоящему обособленными существами.
Преобразования. При преобразовании кусочек физической материи переходит из одного состояния в другое. Это явление часто ассоциируется с алхимией, где один металл превращается в другой (обычно ртуть, свинец или сурьма превращаются в серебро или золото) при помощи философского камня. Преобразование — это средство, при помощи которого внутреннее состояние сознания человека выражается в материальном мире через способность создавать объект природы, соответствующий его внутреннему состоянию.
Наиболее частыми субъективными методами являются следующие.
Скраинг и прорицание. При скраинге и прорицании используются кристальные шары, сосуды с водой, чаши с чернилами или иные устройства, помогающие прорицателю входить в транс, в котором его разум способен чувствовать, видеть и в некоторых случаях переживать потенциальные события, объединяющиеся с астральной матрицей. В большинстве случаев сознание прорицателя или экспериментатора не покидает тело, а узнает конкретные подробности заранее выбранной темы. Ключ к успешному скраингу — способность входить в коллективное сознание и определять значение полученной информации.
Пафворкинг — направленная визуализация. Это самый распространенный метод вхождения в астральные планы. Оператор использует образы и персонажи в виде рассказа (с началом, серединой и концом) и переносит эту историю в свое воображение. При правильном выполнении этого метода оператор может испытать переживание непосредственно во время пафворкинга или позже, во время сна или медитации.
Нормальные сновидения. Сновидения — это самый распространенный, фрагментированный и ненадежный метод переживания внутренних миров, поскольку они зависят от внутренней энергии, выходящей на поверхность сознания оператора, но при пробуждении он пытается вспомнить их в какой-то значимой форме. Однако нормальные сновидения являются ценным инструментом в подготовке к следующему шагу, осознанным сновидениям, для достижения внутренних миров. Фактически в некоторых случаях можно пропустить нормальные сновидения и непосредственно перейти к осознанным.
Намеренные сновидения. Намеренные сновидения практически идентичны пафворкингу, только при этом рассказ не описывается так подробно. Вместо этого, ложась спать, человек представляет определенную обстановку или, если возможно, сцену из предыдущего незаконченного сна. В то же время человек вербально подтверждает намерение увидеть определенный сон. Это очень полезный метод для решения проблем.
