Читать книгу 📗 "Олег Ермишин - Афоризмы"
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая, или кимвал звучащий.
Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, – нет мне в том никакой пользы.[3143]
Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.[3144]
Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,
Не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,
Не радуется неправде, а сорадуется истине; Все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.[3145]
А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь, но любовь из них больше.[3146]
Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.[3147]
Худые сообщества развращают добрые нравы.[3148]
Буква убивает, а дух животворит.[3149]
Где Дух Господень, там свобода.[3150]
Если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.[3151]
Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.[3152]
Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.[3153]
Не обманываетесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет.[3154]
Нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.[3155]
Для чистых все чисто.[3156]
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.[3157]
Не имеем здесь постоянного града, но ищем будущего.[3158]
Откровение св. Иоанна Богослова
Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч!
Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.[3159]
Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся.[3160]
Мудрецы Талмуда
В нашем поколении нет ни единого человека, который имел бы право упрекнуть другого.[3161]
Кто прожил сорок дней без тревог, уже удостоился земного рая.[3162]
Тех, кто просит одежду, подвергают расспрашиванию, прежде чем дадут ее; тех же, кто просит еды, – не спрашивают ни о чем.[3163]
Горе поколению, которое судит судей.[3164]
Всевышний устроит праведникам пиршество, где они будут вкушать мясо Левиафана, а остатки мяса будут продаваться на иерусалимских базарах.[3165]
Берущий женщину в жены пусть проверит, кто ее братья.[3166]
На занятиях рассади учеников по их мудрости, а на трапезе – по возрасту.[3167]
Много дает тот, кто дает мало с радостным выражением лица.[3168]
Врач бесплатный платы не стоит.[3169]
Если твоя жена низкого роста, нагнись и шепни ей.[3170]
Старайся не обижать свою жену, потому что женщина слезлива и чувствительна к обидам.[3171]
Когда начинают читать утреннюю молитву? – Как только голубое начинает отличаться от белого.[3172]
Молитва того, кто превращает ее в повинность, не мольба.[3173]
Значение человека равносильно значению всего творения, вместе взятого.[3174]
Не начинают молиться, не сосредоточившись. Праведники прежних времен выжидали целый час, чтоб устремить свое сердце к Всевышнему.[3175]
Молиться надо не о погибели грешников, но об их раскаянии.[3176]
Тот, кто громко читает молитву в надежде, что она будет услышана лучше, принадлежит к маловерам.[3177]
Раби Кагана говорит: нахожу дерзким того, кто громко исповедует грехи свои, ибо сказано: «Блажен тот, чей грех прощен и чье преступление сокрыто» (Псалт., 32, 1).[3178]
Когда раби Йонахан бен Заккай заболел, ученики (…) попросили: «Учитель, благослови нас!» Он ответил: «Пусть будет воля Его, чтобы суда Всевышнего вы боялись так же, как суда людского». Ученики воскликнули: «Всего лишь так же, как людского?!» Он ответил: «Да, именно так. Ибо когда человек собирается совершить грех, он говорит: лишь бы никто меня не увидел».[3179]
Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Всевышним.[3180]
На каждую дверь – отдельный ключ; но один ключ – ко всякой женщине.[3181]
Праведник не умирает до тех пор, пока не родится другой праведник.[3182]
Пока существовал Храм, Израиль искупал свою вину на храмовом алтаре. Теперь же алтарь каждого из нас – рабочий стол.[3183]
Молчание вообще похвально, но молчание при учении не похвально.[3184]
Школа Шаммая говорила: «Человек может развестись со своей женой, только если она ведет себя недостойно», а школа Гиллеля говорила: «Даже если у нее подгорело кушанье».[3185]
Если предки наши были ангелы, мы (…) – люди; если же они были людьми, мы – ослы.[3186]
Ты молчишь лучше, чем говоришь.[3187]
Неженатый – как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек» (Бытие, 5, 2).[3188]
Чудеса нельзя приводить в доказательство.[3189]
Даже ради одного праведника держится мир.[3190]
Проступки в отношении к Богу день покаяния искупляет; проступков же в отношении к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен.[3191]
Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», – не будет принято.[3192]
Покаяние отменяет наказание даже отъявленного грешника и даже по утверждении приговора.[3193]
Что такое раскаяние? Сказал раби Йегуда: «Если человек мог согрешить второй раз, но не согрешил (…) с той же самой женщиной, в то же время и в том же месте».[3194]
Если человек совершит одно и то же прегрешение дважды, оно ему уже кажется дозволенным.[3195]
В городе Уша постановили, что если человек хочет заниматься благотворительностью, то он имеет право истратить только пятую часть своего состояния и не больше – чтобы потом самому не впасть в зависимость от чужого благодеяния.[3196]
Женщину, пережившую смерть своего ребенка, уже ничто испугать не может.[3197]
Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым.[3198]
Жена, которая нарушает еврейский обычай, изгоняется без денежного возмещения. (…) Раби Тарфон говорит: «Также громогласная». Что значит «громогласная»? Разговаривает у себя дома, а соседи слышат ее голос.[3199]
Раби Йегуда говорит: «Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению».
Спросили его: «Неужели так сразу и преступлению?»
Раби Йегуда объяснил: «Не научить его ремеслу – как будто научить его воровать».[3200]
Раби Хуна считал, что если человек достиг двадцати лет и до сих пор холост, то он проведет остальные дни своей жизни в грехе. Неужели он имел в виду настоящий грех? Нет, но он считал, что человек будет грешить в мыслях.[3201]
Если тебе скажут: «Искали, но не нашли», – не верь; если тебе скажут: «Не искали и нашли», – не верь; если тебе скажут: «Искали и нашли», – верь.[3202]
Не пренебрегай благословением невежды. Не пренебрегай проклятием невежды.[3203]
Жемчуг – везде жемчуг. Если кто потерял его, то потерял его только он.[3204]
Свиток Торы [Священного Писания] можно продать только ради учения или ради женитьбы.[3205]
Прерывают учение для похорон покойника и для сопровождения невесты под балдахин.[3206]
Сказал раби Нахман бар Ицхак: «Лучше грех ради него самого, чем заповедь не ради нее самой».[3207]
Раби Меир говорил: «Обязан человек произносить три благословения каждый день. Вот они: „Благословен Ты, что сотворил меня евреем, Благословен Ты, что не сотворил меня женщиной, Благословен Ты, что не сотворил меня невеждой“».[3208]
Когда умер ученый, то все считаются родственниками его, и все должны разрывать свои платья, снять с себя обувь и устроить тризну.[3209]
Сказал раби Йегуда (…): «Следует (…) исполнять заповеди даже не ради них самих, потому что постепенно человек начнет делать это и ради них самих».[3210]
Не пей из одного стакана, глядя на другой.[3211]
Тот, с кем случается чудо, об этом не знает.[3212]
Отчего мужчины миролюбивее женщин? Оттого, что они сделаны из мягкой земли, а женщины – из твердого ребра.[3213]
Большой грех забывается, а малый – нет.[3214]
Прости сыновьям Израиля – они если не пророки, то дети пророков.[3215]
Не живи в городе, управляемом учеными мужами.[3216]
Если хочешь повеситься, выбери хотя бы дерево повыше.[3217]
Разведенный женат на разведенной – четверо в постели.[3218]
