Читать книгу 📗 Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада - Сы Юй

Ну и последний монстр – таоте (饕餮), олицетворение обжорства и жадности. У таоте самое интересное происхождение – он считается пятым сыном дракона, однако при этом же говорят, что он в прошлом был человеком – бесталанным сыном из рода чиновника цзиньюня [52], который был жаден до власти, брал взятки, запугивал слабых и грабил народ. Таоте выглядит как свинья или баран с длинной шерстью и головой кабана (кто-то пишет, что с лицом человека), у него глаза под мышками, а зубы как у тигра. Таоте чрезвычайно прожорлив и жаден и однажды может даже сожрать сам себя.

Можно отметить, что из четырех демонических зверей трое похожи на тигра – это говорит о том, что древние китайцы в самом деле представляли это животное как великое чудовище.

В целом во многих описаниях фигурирует тигр. К примеру, жоучиху (肉翅虎) – тигр с лысыми крыльями. Крылья у него похожи на крылья летучей мыши, глаза сверкают в темноте, а шкура чрезвычайно плотная и способна отгонять злых духов. Этот летающий демон живет в глубоких пещерах, любит нападать с воздуха, пожирать человека и тут же улетать.

Среди самых известных демонов-людоедов можно назвать няня (年). Нянь выглядит как огромный мифический лев с одним рогом, очень свирепый и жаждущий человеческой плоти. Известен он по большей части потому, что именно от него произошла легенда о праздновании китайского Нового года. В сокращенном виде она звучит так: в древние времена, в канун каждого Нового года, просыпался зверь по имени нянь и выходил на охоту. Больше всего он любил лакомиться людьми и животными, поэтому люди всегда запирали окна и двери, загоняли скот в дом и не смели выходить на улицу, пока не наступит утро. Однажды кто-то украсил свой дом красным фонариком, и нянь, увидев его, так испугался, что сбежал. С тех пор люди смекнули, что нянь боится огня, шума и особенно красного цвета, поэтому стали украшать на Новый год дома красными фонариками, запускать фейерверки и шумно бодрствовать всю новогоднюю ночь, чтобы отпугнуть монстра. В некоторых рассказах люди создали огромную маску, похожую на няня, чтобы отпугнуть его, и так появился знаменитый танец льва.

Множество демонических животных просто поедают людей, если встретят. К примеру, чжи (彘), описанный в «Каталоге гор и морей»: «похож на тигра, но с бычьим хвостом, лает, как собака, зовется чжи и пожирает людей». Мафу (马腹), или «лошадиное брюхо», – еще один людоед, чудовище с лицом человека и телом тигра, которое плачет, как младенец, и любит есть людей. Или же нене (孽孽) – енотовидная собака с тремя головами, которая, если ее встретить, вредит исключительно женщинам. Подобных монстров в китайской мифологии порядочно, но легенды о них слишком похожи.

Чрезвычайно странное существо по имени баньби (坂鼻) обитает в горах Китая по легенде из «Записок об удивительном» (录异记). Оно похоже на змею длиной в три чи, голова как чан, а в обхвате как колонна. У баньби заячья голова, а тело белое. Это существо живет в горной пещере и любит выползать оттуда, чтобы напасть на путников. Особенно баньби любит затащить человека в свое логово и выпить его кровь. Эта необычная змея издает звук, как будто фыркает бык, но у нее чрезвычайно острое обоняние. Справиться с баньби можно, лишь если сжечь ее.

Одним из змеиных монстров, описанных в древних мифах, является змея-измеритель (лянжэньшэ, 量人蛇 или 比高蛇 бигаошэ). Это чудовище живет в Гуандуне и на Тайване: при встрече с человеком змея-измеритель встает во весь рост и сравнивает себя с жертвой. Если лянжэньшэ выше человека, то она его пожирает, а если же ниже – то отпускает. Однако победить в этом «состязании» не так просто: змея-измеритель, по слухам, имеет длину шесть-семь чи [53]. В сборнике эссе цинского литератора Лян Шаожэня (1792–?) «Записки разных осенних сезонов» (两般秋雨盦随) говорится, что этот монстр умеет говорить, но произносит одну фразу: «Я выше» – и, если человек ответит ему то же самое, тогда змея-измеритель умрет от унижения. В «Собрании славной эпохи» (昭代丛书) цинского автора Хун Жогао (1650–?) есть продолжение этой легенды: змея-измеритель ляжет на землю, показывая свои тысячи ног. В этот момент человек должен обязательно сказать: «У меня больше!» А когда змея униженно прижмется к земле, нужно сорвать с себя пояс, бросить на землю и сказать: «Я ухожу!» Монстр сразу же издохнет.

Вообще ядовитых змей в китайском фольклоре великое множество: фэйшэ (飞蛇), или летающая змея с крыльями, гаотин (高听), которая любит лакомиться медом и разоряет ульи, а потом жалит людей, и другие.

Как можно заметить, монстры часто «местечковые»: в них верят только в одном уезде или городе и дальше эта вера не идет. Один из таких демонов даже не имеет собственного названия, но довольно зловреден – это Лоянский монстр (洛中怪兽), появившийся, как можно догадаться, в Лояне в династию Сун. Он есть в «Записках Ицзяня» (夷坚志):

Среди демонических зверей есть не только те, что пожирают людей. Например, в «Каноне божественного и удивительного» описывается чоу (绸), которая мордой и лапами похожа на обезьяну, но имеет тело осла. Чоу бывают только женского пола, и они нападают на мужчин и насильно заставляют спать с собой, а затем через десять месяцев рожают новых чоу. Еще они любят воровать фрукты и рис.

А вот в Фуцзяни, в отхожих местах, можно встретить трехлапую жабу (三足蟾), но ее миазмы так ядовиты, что, только оказавшись рядом, умрешь от отравления.

Среди птиц особо стоит гуэ (姑恶) – водоплавающая птица, и буквально ее имя означает «злоба свекрови». Гуэ – перевоплощение души загубленной свекровью девушки, и теперь она жалобно плачет над водой. Зла не причиняет, но ее плач бередит душу и заставляет грустить.

Есть в Китае и собственный йети – это даоцзяосянь (倒脚仙), что можно перевести как «бессмертный со ступнями навыворот». Это существо обитает в Юньнани в уезде Инцзян, и оно одно из немногих, которое реально пытались исследовать ученые [55]. Даоцзяосянь выглядит почти как человек или обезьяна, но ходит прямо, покрыт черной шерстью, а ступни у него похожи на человеческие, только когти загнуты в обратную сторону. Юньнаньцы верят, что это существо похищает детей и вскармливает их как собственных. Даоцзяосянь может и сожрать человека, а перед этим обычно громко смеется. По всем признакам даоцзяосянь очень похож на сяо, горного духа.

Водные демонические звери

Водные демоны по большей части сходны – это ядовитые рыбы или же звери-людоеды, похожие на черепах, змей, угрей и так далее. Поэтому интересных среди них немного.

Начнем, что необычно, с обезьян. В китайской мифологии их, конечно, множество, но не все вредят людям. А вот в фольклоре провинции Гуандун существует водяная обезьяна по имени динфэн (досл. «усмиряющая ветер», 定风). Внешне этот зверь похож на обезьяну размером с собаку, имеет красно-коричневую шерсть и любит пить кровь. У обезьяны динфэн красные глаза, гладкая спина и лапы как ножки у младенцев, а уши очень маленькие. Живет она в воде, и это очень сильный и опасный демон: он любит затаскивать детей в воду и высасывать из них кровь.

В воде живет и существо под названием ян (蛘). В «Записках Господина с Восточного склона о всех живых существах» (东坡先生物类相感) авторства сунского писателя Ши Цзаньнина (919–1001) оно описывается так: «похож на ящерицу длиною в чжан, обитает в воде и пожирает людей». У яна есть еще одна особенность – после того как съест человека, он пьянеет и всплывает на поверхность, и это самое подходящее время, чтобы убить его.