Читать книгу 📗 "Исчезнувшие обитатели Земли - Колтыпин Александр Викторович"

Я не случайно уделил так много места описанию войны дайтьев и данавов под предводительством Тараки с адитьями. По всей вероятности, по применяемому оружию и производимым разрушениям она сопоставима со всеми остальными более ранними битвами между богами и демонами, охарактеризованными в древнеиндийских текстах крайне слабо. Наиболее вероятная причина этого — письменные источники с подробными отчетами о предыдущих битвах (под предводительством Хираньякши, Хираньякашипы, Прахлады, Бали) были утеряны во время глобальных катастроф остались одни лишь устные предания, только констатировавшие факты уничтожения мира и былого господства тех или иных народов.

Последняя разрушительная война (восьмая по счету с момента появления на Земле дайтьев и данавов), наиболее подробно описанная в «Махабхарате», — битва потомков адитьев пандавов с потомками дайтьев или данавов кауравов [201]. В эту войну, по-видимому, были втянуты все обитатели нашей планеты, так как в индийских преданиях и комментариях к ним говорится, что местом действия происходивших раньше войн была вся Земля, называвшаяся Бхарата-варшей или Индией.

По мнению большинства исследователей, война пандавов и кауравов происходила где-то 5–7, возможно, 10–12 тысяч лет назад. В ней использовалось оружие, аналогичное описанному в «Сканда-пуране». В этой войне были убиты многие миллионы людей и демонов, и ее последствия были поистине ужасающими.

Когда война закончилась, оставшиеся в живых пандавы увидели, что побеждать не имело смысла — править было некем. Вокруг — только горы трупов вокруг. И тогда они поняли: «Это было абсолютно бессмысленно, мы не должны были сражаться. Мы должны были отдать царство противоположной стороне; по крайней мере, люди были бы живы. А теперь мы отправляемся в Гималаи. Мы могли бы уйти раньше; теперь мы погружаемся в глубочайшее разочарование, предельное отчаяние и муку. А тогда мы могли бы радоваться».

В дополнение к перечисленным выше восьми глобальным катастрофам и войнам между адитьями, дайтьями и данавами за господство над миром, всякий раз приводившим к значительному сокращению численности населения Земли, следует упомянуть еще два важнейших события. Первое из них, согласно «Матсья-пуране», произошло во времена правления отца Тараки — предводителя дайтьев, знаменитого подвижника Ваджранги, которого Дити родила специально, чтобы покарать Индру — убийцу ее неродившегося сына.

Ваджранга обладал необыкновенной силой и бесстрашием. Ставвзрослым, он отправился в Амаравати, легко одержал победу над Индрой, связал его, взвалил на спину и, вернувшись домой, бросил к ногам матери. Однако Брахма упросил Ваджрангу отпустить Индру, и тот сделал это, так как никогда не стремился к власти и славе. После этого он четыре тысячелетия предавался подвижничеству, во время которого Индра строил всяческие козни его жене — красавице Варанге (по одной версии, спалил ее жилище, по другой — похитил). С трудом разыскав Варангу в глухом лесу, Ваджранга хотел отомстить Индре, но, связанный обетом Брахме, мог поручить исполнение мести только своему сыну — Тараке.

Вероятно, это событие тоже сопровождалось войнами, хотя вряд ли они были особенно разрушительными, принимая во внимание на удивление спокойное отношение к ним индийских преданий (Ваджранга не упоминается в родословной дайтьев и данавов, приведенных в «Махабхарате», «Шримад Бхагаватам» и других древнеиндийских источниках), а также миролюбивый характер самого Ваджранги.

Другое событие могло произойти как раньше всех описанных катастроф, так и совпасть по времени с какой-то одной из них. Это описанный в третьей книге «Махабхараты», «Бхагавата-пуране» и «Шатапатха-брахмане» потоп, во время которого Вишну превратился в рыбу и спас прародителя человечества Ману (одного, по версии «Шатапатха-брахманы», или вместе со многими риши и семенами растений, по версии «Махабхараты»). Несомненно, этот потоп, скрывший под водами океана самые высокие горы на Земле, был вызван какой-то глобальной катастрофой. Но какой?

В индийских преданиях отмечается, что рыба была первой аватарой (земным воплощением) Вишну. Получается, что потоп должен был произойти еще до пахтанья океана и появления Хираньякши, а значит, согласно родословной дайтьев, до их прилета на Землю.

Шаг второй

Таким образом, анализ индийских преданий позволяет выделить восемь крупных «реперов» и, как минимум, семь периодов войны и мира между адитьями, дайтьями и данавами. Наверняка, они включали и другие локальные войны, и перемирия (например, во время правления Ваджранги), а общее количество войн было гораздо большим. Но даже если принять за основу рассуждения семь войн, не менее пяти из которых сопровождались глобальными катастрофами, а остальные приводили к значительному сокращению численности населения Земли, то поселение дайтьев и данавов на нашей планете должно было произойти намного раньше указанного по моим предварительным оценкам времени.

На сколько раньше? Об этом можно говорить только весьма приблизительно, как и обо всем остальном, что касается адитьев, дайтьев и данавов, не оставили никаких материальных свидетельств своего присутствия на нашей планете, кроме нас с вами — их далеких потомков.

История более-менее цивилизованного человеческого общества насчитывает около 5 тысяч лет (с начала «бронзового века» до нашего времени), а современное общество находится на таком уровне развития, когда оно в состоянии разрушить мир (о чем сообщали еще в 1980 гг. советский академик Н. Моисеев и американские ученые К. Саган и П. Крутцен). Поэтому можно предположить, что аналогичный период в развитии дайтьев и данавов должен был продолжаться примерно 500 тысяч лет [202].

Если в нашем обществе юноши готовы к военной службе к 20 годам. Соответственно (если здесь вообще применимы аналогии) в обществе дайтьев и данавов воинами должны были становиться к 2000 годам.

А если путь развития их цивилизации был более скоротечным, и они взрослели раньше? Тогда с момента возрождения общества дайтьев и данавов до очередной разрушительной войны или катастрофы могло проходить и не так много времени. Хотя едва ли дайтьи и данавы могли «нестерпимо топтать Землю» раньше рождения, по крайней мере, десяти новых поколений воинов [203]; а это — не менее 200 тысяч лет.

Итак, между опустошавшими Землю войнами и катастрофами в период господства адитьев, дайтьев и данавов проходило приблизительно 200–500 тысяч лет [204]. Но так было только первое время. Почти во всех индийских, да и не только в индийских преданиях говорится, что рост обитателей Земли и продолжительность их жизни постепенно уменьшались, пока, наконец, не стали такими, как у современных людей. Из-за уменьшения продолжительности жизни сокращалась длительность периодов между войнами и катастрофами вплоть до «привычных» для нас 5—10 тысяч лет (перед последней войной пандавов и кауравов) [205].

Чтобы подвести черту в оценке времени прилета на Землю дайтьев и данавов, рассмотрим два возможных варианта. Согласно первому, длительность всех периодов между войнами и катастрофами была одинаковой и составляла 200–500 тысяч лет. В этом случае время появления на нашей планете дайтьев и данавов отодвигается на 1,2–3 миллиона лет по сравнению с рассчитанным ранее [206].

Согласно второму варианту, продолжительность периодов между войнами и катастрофами плавно уменьшалась с 200–500 тысяч лет до 5—10 тысяч лет. В этом случае прилет дайтьев и данавов мог состояться на 700—1 700 тысяч лет позже первоначально рассчитанного времени [207].