Читать книгу 📗 Демонология Китая. Летающие мертвецы, ежи-искусители и департаменты Ада - Сы Юй

Процесс этот может быть достаточно долгим, и без еды, денег и одежды душе будет довольно сложно преодолеть все мытарства. Это одна из причин, по которой существует культ предков – помочь своим «прапра» благополучно отмыть душу от грехов. В противном случае голодный дух превратится в эгуя и будет невыносимо страдать. Считается, что сжигаемые бумажные деньги могут помочь умершему подкупить демонов ада, чтобы сократить срок мытарств и побыстрее переродиться. А еще полагали, что чем богаче умерший на том свете, тем лучшую реинкарнацию он сможет получить. А одежда и всевозможная утварь нужна душе, чтобы не только благополучно добраться до Диюя, но и с комфортом устроиться там в ожидании судов.

Стоит понимать, что десять судилищ – это все-таки еще не ады. В судилищах лишь назначают наказание, а восемнадцать адов располагаются между ними и представляют широкий спектр мытарств за самые разные провинности. К примеру, наказывают непослушных жен, непочтительных к родителям детей (очень страшный грех в Китае), осквернителей святынь, создателей порнографических изображений и так далее. Грехи очень разнообразны, и для каждого найдется свой ад. Каждым залом управляет судья, или Ямараджа, или ван [94].

Итак, рассмотрим кратко десять судей Диюя и их владения.

1. Циньгуан-ван (秦廣王): правит Первым судилищем, где происходит допрос души и определение наказания. Если грехов меньше, чем заслуг, то Циньгуан-ван может отправить человека сразу в Десятый зал; если же больше – то грешника подводят к «зеркалу кармы», где он может увидеть все свои дурные проступки, а затем ему определяют наказание и передают в следующее судилище.

2. Чуцзян-ван (楚江王): правит Вторым судилищем Хода (活大地狱, «Ад сущего»), или Ледяным адом (Ханьбин диюй, 寒冰地狱), на юге под морем, перед которым, по некоторым верованиям, протекает река нечистот или же сама река Найхэ. Здесь остаются злоупотреблявшие властью и притеснявшие народ чиновники, воры, убийцы, шарлатаны-лекари, обманщики, сутенеры, наркоторговцы. К этому залу прикреплены следующие ады:

a. Ад, где бросают в жерло вулкана;

b. Ад, где обжигают кипящей магмой;

c. Ад, где бросают в ледяной пруд.

3. Сунди-ван (宋帝王): управляет Третьим судилищем Хэйшэн (黑绳地狱, «Ад черной веревки») на юго-востоке под морем. Здесь судят тех, кто непочтительно относился к старшим и родителям, кто без причины жаловался на чиновников, и сами недобросовестные чиновники, непослушные жены, сбежавшие из тюрьмы и расхитители гробниц, коррупционеры и презревшие доброту, клеветники, люди, подделывавшие документы, а также те, кто считал, что император не заботится о своих подчиненных. К этому залу прикреплены следующие ады:

a. Малый ад, где выдавливают глаза;

b. Ад, где связывают черной пеньковой веревкой и сажают на раскаленное железо;

c. Малый ад, где отрубают ноги, вырезают сердца, сдирают кожу, отрезают куски плоти и скоблят кости;

d. Ад, где варят на пару;

e. Ад, где сжигают заживо.

4. Угуань-ван (五官王): правит Четвертым судилищем Хэда (合大地狱), или Адом кровавого пруда (Сюэчи диюй, 血池地狱). Сюда попадают те, кто отказывался платить налоги, торговцы-мошенники. Здесь протекает река нечистот Найхэ (снова). Здесь же находится Кровавый пруд, куда будут брошены нечестивцы, те, кто не уважал родителей, убивал и грабил. К этому залу относятся ады:

a. Малый ад, где бросают в кипяток;

b. Малый ад, где придавливают камнями;

c. Малый ад, где забивают рот золой.

5. Яньло-ван (阎罗王), он же главный судья Ада и Ямараджа: когда-то правил Первым залом, но из-за своей мягкости к грешникам и потому, что часто отпускал их на перерождение, был отправлен в Пятый Цзяохуан (叫唤大地狱) под морем к юго-востоку, хотя и сохранил пост Владыки Диюя. В этом судилище находится легендарная Вансянтай (望乡台) – «терраса, откуда смотрят на родных»: на эту террасу всходят души, чтобы в последний раз посмотреть на живых родственников. Сюда попадают те, кто презирал законы, препятствовал другим совершать добро, губил людей в погоне за богатством, клеветал на монахов, ростовщики. К этому залу прикреплены следующие ады:

a. Ад гор из мечей;

b. Ад, где вырезают сердца и отрубают головы;

c. Ад, где бросают в яму со змеями.

6. Бяньчэн-ван (卞成王): правит Шестым судилищем, или Городом напрасной смерти (Вансычэн, 枉死城) под морем на севере. Сюда попадают те, кто роптал на небо и обвинял других, зря лил слезы, называл богов по именам и крал ритуальные принадлежности, непочтительно обращался с книгами и письменными принадлежностями. К этому залу относятся ады:

a. Ад, где бросают в яму с быками;

b. Ад, где пожирает заживо саранча;

c. Ад, где утопают в фекалиях и глине;

d. Ад, где заставляют истекать кровью.

7. Тайшань-ван (泰山王): управляет Седьмым залом под морем на северо-западе, еще называется Ад тревог (Жэнао дадиюй, 热恼大地狱). Сюда попадают те, кто клеветал, ел человеческое мясо, делал ложные доносы, шантажировал других, а также те, кто гнался за наживой, пьяницы и позволившие женщине сделать аборт, воры, расхитители гробниц и азартные игроки. К этому судилищу относятся следующие ады:

a. Ад, где растирают в порошок;

b. Ад, где заживо варят в масле.

8. Души-ван (都市王): правит Восьмым судилищем под морем на западе, или Адом жара и тревог (大热大恼大地狱). Здесь отбывают наказание непочтительные к отцу и матери, а также те, кто не исполнил должные похоронные обряды для родителей. После Восьмого судилища им суждено переродиться только животными. К этому залу прикреплены следующие ады:

a. Ад, где подвешивают вверх ногами;

b. Малый ад, где варят заживо в котлах;

c. Малый ад, где режут на мелкие кусочки;

d. Ад, где разрезают ножницами.

9. Пиндэн-ван (平等王): правит Девятым судилищем под морем на юго-западе и самым страшным адом – Авичи (无间地狱), что огражден металлической сетью по периметру. Здесь остаются поджигатели и убийцы родителей и архатов, те, кто совершил самые страшные преступления при жизни, карающиеся законом, изготовители ядов и наркотиков, педофилы и создатели порнографических картинок, врачи, которые проводят аборты. К этому судилищу относятся следующие ады:

a. Авичи, где постоянно поджаривают на огне;

b. Ад, где приковывают к раскаленным медным столбам;

c. Ад, где пронзают острые мечи и вырезают сердце;

d. Малый ад, где сжигают заживо;

e. Малый ад, где удавливают веревкой.

10. Чжуаньлунь-ван (轉輪王): управляет Десятым судилищем, откуда души уходят на реинкарнацию. Здесь находится беседка старухи Мэн (Мэнпо), где души могут выпить «суп забвения», а также располагаются шесть мостов к путям перерождения. Чжуаньлунь-ван может вернуть грешников обратно в предыдущие залы, если душа недостаточно отмылась.

Помимо представленных адов, есть еще множество малых: холодных, горячих и промежуточных, поэтому этот список далеко не полный.

Итак, все эти ваны являются высшими демонами или даже демоническими божествами, способными вершить судьбы людей. Их в самом деле можно отнести к демонам – и даже к определенной категории: к гуям. Все потому, что почти каждый ван когда-то был человеком и жил на земле, а после смерти удостоился такой чести, как судить мертвых.

Прочие демоны Ада

В Диюе довольно четкая иерархическая система, поэтому пойдем по ней вниз. На втором уровне стоят помощники ванов.

Среди самых известных можно назвать троих: Далигуй, Бычья голова (Воловья башка) и Лошадиная морда, а также отдельно стоят два Учана.

БЫЧЬЯ ГОЛОВА (牛头) И ЛОШАДИНАЯ МОРДА (马面)