Читать книгу 📗 "Путь к Дюне - Херберт Брайан"
Джессика наблюдала за ним, ожидая, что он сделает дальше.
Пол подался вперед. Оставаясь в тени, он крадучись, как грациозная кошка, медленно приблизился к мышам.
Раз!
Пригоршня камней обрушилась на пятно света. Две маленькие твари, извиваясь, лежали на песке. Он мгновенно бросился к ним и свернул зверькам шеи.
Пол не спеша оглянулся на мать. Серый бурнус его еще развевался от резкого движения.
Охотник, подумала Джессика. Животное. Теперь он должен вернуться в человеческое состояние, и сделать это сам.
– Мы не умрем с голода, – сказал Пол.
– И в самом деле, не умрем, – согласилась она.
– У них есть кровь, – сказал он. – Это… – Он покачал головой, борясь с отвращением. – Ну, если нам придется… если мы не сможем найти воду.
Она кивнула.
Он посмотрел на мышей, лежавших на его ладонях – по одной на каждой.
– Они были так красивы, – произнес он с сожалением.
Джессика улыбнулась. Потрескавшиеся от жажды губы отозвались на это движение болью.
– Они спасут нам жизнь, – сказал он, – если мы не сможем найти другой еды. Я никогда не забуду их.
Она удовлетворенно кивнула – сын вернулся.
– Сейчас мы разведем костер, чтобы приготовить их, – сказал он.
– Ко всему прочему, человек всегда практичен, – сказала она.
– Что?
– Ничего, дорогой. Я помогу тебе собрать хворост для костра. Мы разведем его здесь, за скалой, чтобы его не увидели издалека.
Исключенные сцены и главы из «Мессии Дюны»
Первоначальный план к наброску «Мессии Дюны»
Орден Бинэ Гессерит много столетий действовал под маской полумистической школы, хотя на самом деле все это время проводил в жизнь программу селекции людей. Когда ордену показалось, что программа близка к завершению и цель достигнута, он столкнулся с неизбежной проверкой фактами. Проверка этих фактов в отношении пророка Муад’Диба показала, что Бинэ Гессерит абсолютно не понимали, что они творили.
Можно, конечно, спорить, что они могли проверить только те факты, которые были доступны для исследования, не имея прямого доступа к личности Муад’Диба. Но сестры Бинэ Гессерит сами нагромоздили груду препятствий, и здесь их невежество проступило еще более отчетливо, оказавшись невероятно глубоким.
Целью селекционной программы было создание человека, мужчины, которого они условно назвали Квизац Хадерач, что означает «тот, кто может быть одновременно во многих местах». Если выразить эту же мысль проще, то можно сказать, что хотели создать человека с такой силой сознания, которая позволила бы ему понимать и использовать измерения высших порядков.
Наставницы (прокторы) школы имели перед собой пример ментата, то есть образец, с которого следовало начать. Типичный ментат, пройдя соответствующий курс обучения, может решать одновременно множество задач. Он исследует длинные цепи логических рассуждений и увязывает череду изменяющихся обстоятельств, но для стороннего наблюдателя этот процесс представляется таким кратковременным, что кажется практически мгновенным. Правда, многие ментаты утверждают, что внутреннее ощущение процесса вычислений таково, что им кажется, будто на решение задачи уходят тысячелетия. Одной из первых ступеней подготовки ментата как раз и является постижение им этой Хитрости Времени.
Муад’Диб, согласно множеству тестов, выполненных сестрами Бинэ Гессерит, был именно тем человеком, какого они искали. Он был урожденным Полом Атрейдесом, сыном герцога Лето, чью родословную проследили на тысячу лет назад. Мать Пола, сожительница или наложница Лето, леди Джессика, была биологической дочерью барона Владимира Харконнена и имела генетические маркеры, весьма важные для осуществления программы.
Леди Джессике было приказано зачать дочь от Атрейдеса. Целью было скрестить эту дочь с Фейдом-Раутой Харконненом, племянником барона. Была большая вероятность того, что в результате такого скрещивания они получат Квизац Хадерача или близкого по своим характеристикам мужчину уже в следующем поколении. Но Пол Атрейдес явился на свет поколением раньше, так как леди Джессика нарушила приказ Бинэ Гессерит и родила сына.
Только эти два факта насторожили Бинэ Гессерит, так как теперь в планы ордена властно вторглась непредвиденная переменная. Но были и другие указания на удачу, которые сестры по сути игнорировали.
1) Пол Атрейдес – юноша, обладающий способностью предсказывать будущее. Его пророческие видения точны, убедительны и недоступны четырехмерному толкованию.
2) Преподобная Мать Гайя Елена Мохайем, проктор Бинэ Гессерит, проверявшая Пола на его принадлежность роду человеческому, свидетельствовала, что во время проведения тестов он испытывал более сильные мучения, чем другие люди, подвергавшиеся таким же испытаниям. Преподобная Мать не смогла сделать из этого какие-то определенные выводы.
3) Когда семейство Атрейдесов переехало на планету Арракис, фрименское население планеты провозгласило Пола пророком, «голосом дальнего мира». Сестры Бинэ Гессерит отчетливо понимали, что жестокие условия жизни на планете Арракис с отсутствием на ней открытых водоемов и недостатком воды, с ее огромными пустынями, с приверженностью населения к простым условиям существования способствуют массовому появлению людей с повышенной восприимчивостью. Реакция фрименов стала еще одним намеком, который сестры Бинэ Гессерит решили проигнорировать.
4) Когда Харконнены – с помощью сардаукаров, фанатично настроенных солдат Падишах-Императора, – снова завоевали Арракис, убив отца Пола и истребив большую часть его армии, Пол и его мать исчезли. Но почти сразу же после этого появились сообщения о том, что у фрименов теперь есть новый религиозный вождь, человек по имени Муад’Диб, который был провозглашен пророком. Кроме того, в донесениях со всей определенностью утверждали, что пророка сопровождает новая Преподобная Мать, последовательница ритуала сайидины, и эта Преподобная Мать «и есть женщина, родившая Его». Фрименские записи, попавшие в руки сестер Бинэ Гессерит, позволяли уверенно утверждать, что в легендах о пророке есть такие слова: «Родится он от Колдуньи Бинэ Гессерит».
(Можно поспорить, что орден Бинэ Гессерит отправил свою Миссионарию Протективу на Арракис несколько столетий тому назад, чтобы посеять там соответствующие легенды, на случай если какой-нибудь сестре ордена придется искать убежища на Арракисе, и что эту легенду о Лисан аль-Гаибе можно отбросить. Но так будет правильно только в том случае, если считать, что они были правы, отбрасывая и все другие подсказки относительно сущности Пол-Муад’Диба.)
5) Когда на Арракисе начались беспорядки и войны, Космическая Гильдия обратилась к ордену Бинэ Гессерит с предложением. Гильдия намекала на то, что ее навигаторы, потреблявшие специю Арракиса, необходимую для обладания неограниченным предзнанием, нужным для осуществления межгалактических перелетов, «очень обеспокоены будущим». Это был намек на то, что навигаторы видели связи, соединения, узловые точки бесчисленных тонких решений, за переплетением которых надо было разглядеть верный маршрут. Это было ясным указанием на то, что некоторые силы также претендовали на бытие в измерениях выше четвертого!
(Орден Бинэ Гессерит отчетливо сознавал, что Гильдия никогда не пойдет на прямой саботаж добычи специи, так как навигаторы Гильдии, имеющие дело с феноменами высших измерений, зависели от специи целиком и полностью, ибо малейшая ошибка в определении маршрута могла обернуться непоправимой катастрофой. Известно было, что навигаторы Гильдии не могли контролировать добычу специи без того, чтобы установить такую связь. Очевидный вывод: какая-то высшая сила контролирует деятельность источника специи.)
Перед лицом таких фактов приходишь к неизбежному заключению, что поведение ордена Бинэ Гессерит в этих делах было производным высшего порядка, о котором они совершенно ничего не знали.
